רבע שעה לפני החופה, בחדר חתנים, יושבים שישה אנשים סביב שולחן קטן ומנסים להיזכר אם שם האם של הכלה נכתב "אסתר" או "אסתר מלכה". הרב מחזיק עט, העדים מחכים, וצלם נכנס באמצע. את הרגע הזה ראינו כבר עשרות פעמים. הוא יכול להיות רגוע לגמרי, בתנאי אחד, שמישהו טיפל בפרטים שבועיים קודם.
בתוך המאמר
- מה כוללת הכתובה מבחינה הלכתית ומשפטית, ומה ההבדל בין עיקר כתובה לתוספת כתובה
- מדוע הנוסח נכתב בארמית, ומה ההבדל בין נוסח אשכנזי לספרדי
- מי חותם על השטר, מתי, ומי כשר לשמש עד
- אילו פרטים חייבים להיות מדויקים, כמו שמות, תאריך עברי ומקום החופה
- ההבדל בין כתובה מצוירת ביד לבין הדפסה אמנותית של יצירה מקורית
- מה עושים אם השטר אבד או ניזוק, ואיך שומרים עליו נכון בבית
תוכן עניינים
- מה זה שטר כתובה ומה חשיבותו בטקס החופה?
- מה כתוב בכתובה בפועל?
- אילו דברים דווקא לא מופיעים בכתובה?
- מהי התחייבות בכתובה ולמה היא נחשבת מחייבת?
- למה הכתובה כתובה בארמית?
- מה ההבדל בין "כתובה" לבין "שטר כתובה"?
- מהו נוסח כתובה ולמה חשוב להקפיד עליו?
- מה ההבדל בין נוסח כתובה אשכנזי לנוסח ספרדי?
- איך בוחרים את הנוסח הנכון לחתונה שלכם?
- מי חותם על הכתובה ומתי חותמים עליה?
- אילו פרטים חייבים להיות מדויקים בכתובה?
- כמה כסף מקובל לכתוב בכתובה?
- האם כתובה היא חוזה תקף בבית דין בישראל?
- האם אפשר כתובה מעוצבת שתישאר כשרה?
- ציור מקורי או הדפסה אמנותית: מה מתאים לכם?
- מה עושים אם שטר הכתובה אבד או נקרע?
- איפה שומרים את הכתובה אחרי החתונה?
- מהן הטעויות הנפוצות במילוי כתובה?
- צ'ק-ליסט לשטר הכתובה שבוע לפני החתונה
מוצרים נבחרים
מה זה שטר כתובה ומה חשיבותו בטקס החופה?
שטר כתובה הוא מסמך התחייבות. לא ברכה, לא איחול, אלא שטר לכל דבר, שבו החתן מקבל על עצמו התחייבויות ברורות כלפי אשתו, ובכללן התחייבות כספית למקרה של פרידה או פטירה. הוא נחתם לפני החופה, ונמסר לכלה לידיה במעמד הטקס, אחרי קריאתו בקול.
מקורו של השטר קדום, וחכמים ראו בו כלי שמייצר אחריות. ההסבר המסורתי המוכר הוא ש"לא תהא קלה בעיניו להוציאה", כלומר שהמחויבות הכתובה תשמור על יציבות הבית ובעיקר על כבוד האישה. בפועל נוצרה כאן מסגרת של אחריות כלכלית ורגשית, בכתב, מול עדים.
רוב הזוזות שמזמינים מאיתנו כתובה לא מתכוונים להשאיר אותה בקלסר. אצל רוב הזוגות שאנחנו עובדים איתם ביודאיקה מן היא ממוסגרת ונתלית על קיר, ומהמסמך ההלכתי נולד גם פריט יודאיקה שמלווה את הבית שנים ארוכות.
מה כתוב בכתובה בפועל?
הרבה זוגות מגלים רק מתחת לחופה שמה כתוב בכתובה אינו מה שדמיינו. זו לשון של שטר, ענייני ומדוייק שבו גם מהללים את החתן והכלה כמו התואר "כלתא שפירתא" שמשמעותו בארמית "כלה נאה, טובה" או "ה"ה" ראשי תיבות של "החתן המהולל" בדיוק כמו חוזה עתיק אבל עם תוספת ביטויי כבוד ואהבה.
הפתיחה קובעת את העובדות, היום בשבוע, התאריך העברי המלא, שם המקום שבו נערכה החופה, שם החתן ושם אביו, שם הכלה ושם אביה. אחר כך מגיעה אמירת החתן שהוא לוקח את הכלה לאישה כדת משה וישראל, ומכאן ואילך הטקסט עוסק כולו במה שהוא מתחייב לתת ולעשות. הכתובה היא מסמך מחייב עד כדי כך שאסור לאיש לגור עם אשתו שעה ללא כתובה, ואם נאבדה כותבים חדשה.
אחרי ההתחייבויות מופיעים הסכומים, אישור הקניין, וחתימות העדים. כשאנחנו מעצבים כתובה, אנחנו מתייחסים לסדר הזה כאל מבנה קבוע. אין מה "לשחק" בו.
אילו התחייבויות מרכזיות מופיעות בטקסט?
החיוב הראשון והמרכזי של הכתובה הוא כבוד הבעל לאשתו. התורה מצווה על הבעל לכבד את אשתו "יותר מגופו", מכיוון שאישה מטבעה חייבת את כבוד בעלה על מנת להיות שמחה. גם אם היא תצליח בקריירה ומאושרת בעבודה הכבוד והתמיכה שבעלה מעניק לה חיוני עבורה. לכבוד זה יש התבטאות שונה עבור כל אישה ובכלל. ככל שהבעל יכבד את אשתו יותר כך שהוא יהיה יותר מאושר, כפי שכתוב בגמרא: "אין ברכה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא בשביל אשתו", מסכת בבא מציעא (דף נ"ט, עמוד א').
בלב הכתובה עומדות שלוש חובות שהתורה מטילה על הבעל, שאר, כסות ועונה. שאר הוא מזון ופרנסה, כסות היא ביגוד וצרכי הבית, ועונה היא הקשר הזוגי והקרבה. לצידן מופיעה לשון "ואוקיר ואיזון ואפרנס ואכלכל" ועוד, שמרחיבה את אותה אחריות בסיסית לכבוד, להוקיר לפרנס ולכלכל כלומר לא רק להאכיל אלא גם לדאוג לכל צרכה האחרים.
מעבר לכך מפורטים הסכומים. עיקר כתובה הוא הסכום הבסיסי הקבוע בהלכה. תוספת כתובה היא הסכום שהחתן מוסיף מרצונו כהתחייבות אישית, ובחלק מהעדות נכתבת גם הנדוניה שהכלה מביאה אם מביאה. התוספת כתובה משתנה במידה רבה מעדה לעדה ועשוי להיות סכום גבוה. מטרת תוספת כתובה היא להבטיח ביטחון כלכלי לאישה. הצירוף של השלושה הוא מה שנקרא בפי בתי הדין "סכום הכתובה".
בחלק מהנוסחים החתן גם מתחייב בכתובה שלא לצאת מארץ מגוריהם בלי רשות אשתו.
אילו דברים דווקא לא מופיעים בכתובה?
שאלה שנשאלנו לא מעט על ידי כלות, בעיקר כלות שקוראות את התרגום בפעם הראשונה, איפה כתוב מה אני מתחייבת?
התשובה פשוטה. אין בכתובה רשימת חובות של הכלה. השטר כולו מנוסח לטובתה, ומטרתו להגן על מעמדה ועל זכויותיה. מי שמתחייב הוא החתן, ומי שמחזיקה בשטר היא הכלה.
גם הביטוי "קנין" שמופיע בטקסט מטעה קוראים מודרניים. הוא מונח משפטי שמתאר את מעשה ההתחייבות, את הרגע שבו החתן מקנה על עצמו את החוב, ולא אמירה על בעלות על אדם. כשמסבירים את זה לזוג מראש, המתח נעלם. לצערינו רוב האנשים לא מבינים את שפת הכתובה ואת כוונתה ולא יודעים שהרבה מאוד סודות של התורה טמונים בטקסט זה שכל כולו נכתב למען השלום, האהבה, האחווה של הזוג.
מהי התחייבות בכתובה ולמה היא נחשבת מחייבת?
התחייבות בכתובה אינה הצהרת כוונות. מבחינת ההלכה מדובר בחיוב ממוני גמור, שנוצר בשלושה מרכיבים שפועלים יחד, לשון השטר, מעשה הקניין שהחתן עושה מול הרב והעדים, וחתימת שני עדים כשרים.
הקניין נעשה כמעט תמיד בהגבהת מטפחת או חפץ אחר. אחריו החתן כבר מחויב.
מכאן גם החומרה שנוהגים בה כלפי דיוק. שם שגוי, תאריך לא נכון או מקום שאינו מתאים עלולים לפגוע בתוקף השטר, ולעיתים מחייבים כתיבה מחדש. אנחנו מכינים תמיד את שטח הכתיבה כך שהסופר או הרב יוכלו למלא בנוחות, בלי דחיסה ובלי מחיקות. שטר כתובה עם תיקון גלוי בעייתי מבחינה הלכתית.
למה הכתובה כתובה בארמית?
בתקופת חז"ל ארמית הייתה השפה היומיום ושפת המסחר של יהודי בבל וארץ ישראל. שטרות נכתבו בשפה זו, חוזים נכתבו בשפה זו, גיטין וכתובות והתלמוד בעצמו כתוב בארמית. כשחכמים קבעו נוסח, הם קבעו אותו בשפה שכל אדם ברחוב הבין, כדי שהמתחייב יידע בדיוק על מה הוא חותם.
הפרדוקס ברור, מה שנועד להיות מובן לכולם הפך עם השנים לשפה שרוב הזוגות אינם קוראים. הנוסח נשמר בכל זאת, מפני שבשטרות הלכתיים נוטים לשמר מטבע לשון מדויק שעבר דורות, ושינוי לשון עלול לשנות משמעות הכתובה.
בנוסף כתוב שיש רק שפה אחת שהיצר הרע לא מבין וזה ארמית. ולכן הכתובה נשארה בשפה זו על מנת שלא תהיה לו אחיזה כלשהיא בשטר זה.
אפשר, ורבים מהזוזות מארה"ב למשל עושים זאת, להוסיף תרגום התרגום הכתובה בלעז, התרגום לא תחליף הוא רק תוספת. העדים חתומים בחלק בארמית של הכתובה.
מה ההבדל בין "כתובה" לבין "שטר כתובה"?
בפועל, אותו דבר. אותו נייר, אותו טקסט, אותן חתימות.
ההבדל הוא בדגש. כשאומרים "כתובה" מתכוונים בדרך כלל לחפץ ולמנהג, לדף היפה שנתלה בסלון. כשאומרים "שטר כתובה" מדגישים את המעמד המשפטי שלו, שטר חוב לכל דבר, שכפוף לכללי כתיבת שטרות בהלכה, ושבית דין רבני יכול לדון על פיו.
אנחנו אוהבים את ההבחנה הזו דווקא בגלל העבודה שלנו. היא מזכירה שהיצירה הזו בא לשרת מצווה שנעשת דרך שטר. הזהב, האקוורל והעיטורים באים לשרת אותו, לא להפך. "זה אלי ואנוהו" נאמר על קישוט המצווה, ולא על החלפתה.
מהו נוסח כתובה ולמה חשוב להקפיד עליו?
נוסח כתובה הוא הטקסט שתיקנו חז"ל, על סדר המילים והביטויים הקבועים שבו. הוא אינו המצאה של אף מעצב.
מדי כמה חודשים פונה אלינו זוג שרוצה לשלב בטקסט משפט משלו, שורה משיר, או הבטחה הדדית מנוסחת מחדש. אנחנו מבינים את הרצון, ואנחנו גם עונים בכנות, בגוף השטר לא נוגעים. מה שכן אפשר, ובשמחה, הוא להוסיף את השורה האישית סביב הטקסט, בשוליים, בעיטור, או בעברית קטנה מתחת למסגרת במידה וזה לא נוגד את התחייבויות הכתובה ואת ההלכות קידושין.
הכלל שאנחנו עובדים לפיו פשוט. הרב המקדש מאשר את הנוסח מראש, אנחנו מקבלים אותו כתוב, ומעליו בונים את העולם החזותי. כך הזוג מקבל יצירה אישית לגמרי בלי לסכן את תקינות השטר.
מה ההבדל בין נוסח כתובה אשכנזי לנוסח ספרדי?
ההבדלים אינם דרמטיים, אבל הם קיימים ומורגשים. הם נוגעים למטבעות לשון, לאופן שבו מנוסחות התוספות, ולפירוט הנדוניה שנהוג בחלק מקהילות ספרד ועדות המזרח. יש גם נוסחי ביניים לפי קהילות מסוימות, תימן, מרוקו, איטליה, שכל אחת שמרה על מסורת משלה. או בשנים האחרונות נוסח ארגון צוהר המלווה זוגות בתהליך החתונה מול הרבנות הראשית ובחופה.
הכלל המעשי המקובל, הולכים לפי מנהג אבי החתן. בזוגות מעורבים, וכאלה יש היום הרבה, השאלה נסגרת בשיחה אחת עם הרב המקדש, ולא בערב שלפני החופה.
| פרמטר להשוואה | נוסח אשכנזי | נוסח ספרדי |
|---|---|---|
| שפת המקור והמונחים | ארמית בנוסח אשכנזי מסורתי | ארמית עם שילוב ביטויים ספרדיים מקובלים |
| קביעת המנהג | לפי עדת החתן | לפי עדת החתן |
| התייחסות לתוספות | הגדרה מובנית לפי מנהג אשכנז | כולל פירוט נדוניה ומטבעות לפי המנהג |
איך בוחרים את הנוסח הנכון לחתונה שלכם?
סדר הפעולות שאנחנו ממליצים עליו לזוגות, והוא עובד.
קודם שיחה עם הרב המקדש, גם אם החתונה עוד רחוקה. מבקשים מהרב את שם הנוסח שאותו הוא רוצה בשטר כתובה. מכיוון שאצלינו ביודאיקה מן יש ניסיון רב בתחום הכתובות והנוסחים השונים יש בידינו את הנוסחים המדוייקים לפי עדה, אבל אנחנו תמיד מקפידים לאשר את הנוסח מול הרב לפני תחילת העבודה. אנו ממליצים תמיד להשאיר ריק את המקום של השמות, תאריך, ומיקום ולמלא אותם עם הרב המקדש לפני החופה. וזאת מסיבה פשוטה: במידה וישנה טעות או שינוי מיקום או שינוי תאריך בדקה האחרונה אין צורך להזמין כתובה חדשה. חשוב לבדוק מול הרב מנהג משפחה, בעיקר אצל סבים וסבתות שזוכרים איך נכתבה הכתובה שלהם. ואז מוודאים איות שמות מול תעודות זהות ומול הכתובה של ההורים, כולל שמות שניים שאף אחד לא משתמש בהם ביומיום.
רק בשלב הזה עוברים לעיצוב. הזוג בוחר סגנון, גודל, זהב, כסף, נחושת ואנחנו מתאימים את שטח הכתיבה לנוסח המדויק שהתקבל. לצד הכתובה המעוצבת, זוגות רבים בוחרים לעטר את קירות הבית ביצירות אמנות ייחודיות כגון קליגרפיה שלום עם אור, המוסיפות אווירה של קדושה, שלווה ויופי.
מי חותם על הכתובה ומתי חותמים עליה?
החתימה נעשית בחדר החתנים, בדרך כלל דקות ספורות לפני הכניסה לחופה, אחרי כתיבת הפרטים ואישור הרב.
העדים הם שניים, והם חייבים להיות כשרים לעדות לפי ההלכה, שומרי תורה ומצוות, ולא קרובי משפחה של החתן, של הכלה, או זה של זה. אבא, אח וגיס פסולים לעדות, וזו נקודה שמפתיעה משפחות שרצו לכבד קרוב אהוב. אפשר לכבד אותו בצורה אחרת כגון קריאת השבעה ברכות תחת החופה.
החתן עושה קניין מול הרב, העדים חותמים בשמם ובשם אביהם, ובחלק מהמנהגים חותם גם החתן. תחת החופה קוראים את הכתובה בקול, ואז היא נמסרת לכלה. רגע המסירה הזה הוא לב העניין, וכדאי שמישהו ייקח את השטר לידיים בטוחות מיד אחריו. נוהגים לתת את השטר לאמא של הכלה לשמירה.
אילו פרטים חייבים להיות מדויקים בכתובה?
ארבעה דברים, ואין בהם גמישות.
שמות מלאים, כפי שהאדם נקרא לתורה ובשטרות, כולל שם שני ושם האב. כלה בשם "נועה מיכל" שנרשמה בהזמנה כ"נועה" תיצור בעיה בחדר החתנים. תאריך עברי מדויק, ופה נכנס עניין שקיעת החמה, חתונה שהחופה בה מתחילה אחרי השקיעה שייכת כבר ליום העברי הבא, ורבים נכשלים בזה. מקום החופה, לפי שם היישוב הרשמי ולעיתים גם ציון מקור מים סמוך, לפי הנוסח שהרב נוהג בו. וסכומי הכתובה, כפי שסוכמו מראש. אנחנו משאירים בכתובות שלנו שטח מילוי נדיב, עם שורות שאינן צפופות מידי וגם לא רחוקות מידי כפי שההלכה היהודית מבקשת. סופר שנאלץ לדחוס אותיות עושה טעויות, וזו טעות שהעיצוב אשם בה.
כמה כסף מקובל לכתוב בכתובה?
עיקר כתובה הוא סכום קבוע מדרבנן, והוא מנוסח במונחי זוז וכסף צרוף. הוא אינו נתון להחלטה של החתן.
תוספת כתובה היא הסיפור האמיתי. כאן החתן קובע סכום מרצונו, ובעשורים האחרונים נוצרה תופעה של סכומים סמליים גדולים במיוחד, כמו מספרים שמסמלים תאריכים או מזל. בתי הדין מתייחסים לסכום הזה ברצינות. חוב הוא חוב.
העצה שלנו, ואנחנו אומרים אותה גם להורים שמזמינים אצלנו כתובה במתנה לילדים, לשאול את הרב המקדש מה נהוג בקהילה, ולבחור סכום מכובד שיש לו כיסוי מציאותי.
האם כתובה מעוצבת תישאר כשרה?
כן, בהחלט. עיצוב אינו פוגם בכשרות, כל עוד שלושה תנאים נשמרים, הנוסח מדויק ומאושר, הטקסט קריא לגמרי, והרווחים ושטח החתימות שמורים כראוי.
מה שכן פוגם הוא עיצוב שלא נבנה לשם כך. יש כתובות שנקנו בחו"ל ובהם מסגרת שדוחקת את הטקסט, יש נייר דק שספג דיו וזלג, יש שטח שנשאר לעדים ברוחב סנטימטר וחצי. אנחנו עובדים על נייר 100 % כותנה כבד נטול חומצה, עם צבעים ודיו עמידים לדורות, ועיטורי הזהב נעשים בעלים של זהב 24 קראט לפי בחירה. לפני שאנחנו מציירים, אנחנו מבקשים לראות את הנוסח הסופי ומאוש ע"י הרב המקדש.
כשם שמשקיעים בכתובה מעוצבת המשקפת את המסורת, כך מקובל לבחור פריטי יודאיקה נוספים לכניסה לבית, כמו מזוזה עץ החיים המשלבת אמנות עץ עדינה וקדושה.
ציור מקורי או הדפסה אמנותית: מה מתאים לכם?
שתי הדרכים לגיטימיות, והן פשוט עונות על צרכים שונים. הטבלה הבאה מסכמת את מה שאנחנו מסבירים בסטודיו לכל זוג שמתלבט.
| פרמטר | כתובה מצוירת ביד | הדפסה אמנותית של יצירה מקורית |
|---|---|---|
| אופי הפריט | יצירה יחידה, אין שתיים זהות | העתק איכותי של ציור שנוצר ביד |
| התאמה אישית | מוטיבים, צבעים ופרטים לפי רצון הזוג | בחירה מתוך עיצובים קיימים |
| עיטורי זהב | עלי זהב 24 קראט בהנחה ידנית או דמוי זהב | עלי זהב 24 קראט בהנחה ידנית או דמוי זהב |
| זמן הכנה | כמה שבועות, לפי מורכבות | בין שבוע ל~5 שבועות |
| מתאים במיוחד ל | זוג שרוצה פריט מורשת לדורות | לוח זמנים קצר או תקציב מוגדר |
מה עושים אם שטר הכתובה אבד או נקרע?
קורה. דירה שהוצפה, מעבר בין בתים, קרטון שנעלם. ההלכה לא משאירה את בני הזוג במצב הזה בלי פתרון.
הכלל הוא שאסור לבני זוג לשהות יחד ללא כתובה בידי האישה, ולכן כשהשטר אבד או ניזוק כותבים כתובה חלופית, המכונה "כתובה דאירכסא". כשמדובר בשטר שנמצא קרוע או פגום עולה גם הדיון בעניין "כתובה דאשתכח", ובכל מקרה כזה ההכרעה נעשית על ידי רב או בית דין ולא לבד. בדרך כלל אעתק הכתובה נמצא גם בבית הדין כך שהבעיה פחות חמורה.
מעשית, פונים לרב המקדש, ואם אינו זמין, למחלקת נישואין ברבנות המקומית. מביאים תעודת נישואין, תעודות זהות, ואם יש צילום של הכתובה המקורית זה מקצר הרבה. אל תדחו את זה לחודש הבא.
איפה שומרים את הכתובה אחרי החתונה?
המנהג הוא שהכתובה בידי האישה ובאחריותה. יש משפחות שנוהגות שאם הכלה מחזיקה אותה בביתה, ויש מי שמכניס אותה לכספת הבית יחד עם המסמכים החשובים.
הפתרון שרוב הזוגות שלנו בוחרים הוא למסגר ולתלות. אם אתם עושים זאת, שימו לב לשני דברים שראינו נשברים, זכוכית עם סינון קרינה, כי שמש ישירה מדהה אקוורל בתוך שנים ספורות, ומסגור על חומרים נטולי חומצה, בלי הדבקה של הנייר עצמו. קיר מול חלון דרומי הוא המקום הכי יפה בבית ובדרך כלל גם הכי מסוכן לנייר.
ובכל מקרה, סרקו את הכתובה ושמרו קובץ. לא במקום המקור, אלא כדי שיהיה תיעוד מדויק אם יידרש.
מהן הטעויות הנפוצות במילוי כתובה?
הטעויות מתרכזות בשלושה מקומות.
שמות. שם שני שנשכח, שם אם שנכתב בכתיב אחר מהכתובה של ההורים, שם לועזי שאין לו מקבילה עברית מוסכמת. גרים ובני משפחות מעורבות צריכים לסגור את זה מוקדם במיוחד.
תאריך. בעיקר בחתונות קיץ שמתחילות סמוך לשקיעה, וגם כשהחופה נדחית בשעה ומשנה את היום העברי.
נוסח ועדים. זוג שהניח שהרב מביא נוסח אשכנזי בעוד אבי החתן ממרוקו, או עדים שהתברר בחדר החתנים שהם בני דודים.
הפתרון היחיד שעובד הוא לא זיכרון טוב, אלא ההמלצה להשאיר ריק את המקום של השמות, תאריך, ומיקום ולמלא אותם עם הרב המקדש לפני החופה.
צ'ק-ליסט לשטר הכתובה שבוע לפני החתונה
- אישור נוסח כתובה סופי מול הרב המקדש, בכתב או בהודעה, כולל התאמה למנהג העדה.
- במידה ותרצו כתובה מלאה לגמרי, וידוא איות שמות החתן, הכלה וההורים, מול תעודות זהות ומול הכתובה של ההורים במקרה של ספק.
- תיאום שני עדים כשרים מראש, כאלה שאינם קרובי משפחה, ובדיקה שהם יודעים לחתום בשמם ובשם אביהם.
- סגירת סכום התוספת מול הרב, בלי הפתעות של הרגע האחרון.
- קבלת הכתובה המעוצבת לידיים לפחות שבוע מראש, בדיקה ששטח המילוי נקי ומתאים, והכנסתה לתיק קשיח שנוסע לאולם יחד עם עט ארכיוני שימנע נזילות על הנייר כותנה וישמר לדורות.
- מינוי אדם אחד אחראי, לא החתן ולא הכלה, שמביא את הכתובה לחדר החתנים ולוקח אותה בסוף הערב (נהוג אם הכלה).
מוצרים נוספים שכדאי להכיר
שאלות ותשובות נפוצות
כתובה היא מסמך שממשיך ללוות בית שנים אחרי שהחופה נגמרה, והיא זכר היום החשוב ביותר בחייכם ולכן שווה להשקיע בדיוק ובאיכות שבה היא נכתבת ומעוצבת. בסטודיו של יודאיקה מן אנחנו מתאימים כל כתובה לנוסח שאושר, ובונים סביבו יצירה שתישאר על הקיר לדורות. נשמח ללוות אתכם מהשלב הראשון, שיחת הנוסח, ועד למסירה בחדר החתנים.
